印光法师文钞,八官亭戒律自我接受在文钞中有何不同?

\r\n"文钞续集"中详细说明:“当你接受八官亭的戒律时，你需要有大菩提心，相信因果报应，不敢怠慢,)点着，用点着，直到手拿不住了，扔掉，往往没有烧光，每页还有很多字没有烧光,八官亭戒律的自我接受在文钞中有，也只有在文钞续中有,如今被增广印光-2文钞和印光-2文钞广为流传,[印光法师文钞]标题。

都一样。区别只是在书皮包装上，质量没变，所以都一样。[印光法师文钞]标题。如今被增广印光-2文钞和印光-2文钞广为流传。

烧经虽然有功德，但不敢提倡。很多人不小心，经常被烫在锡纸灰里。锡纸灰，卖给收灰人，筛出纸灰，留下锡出售。这个灰和被扔进垃圾堆是不一样的。谁愿意用另一个装置把它小心翼翼地烧掉，把它的灰烬扔进大海？刚出家的时候，看到那些放蒙山的，烧黄表的，加钱的。(往事的诅咒就像金钱的形状，故名往事。)点着，用点着，直到手拿不住了，扔掉，往往没有烧光，每页还有很多字没有烧光。

我没看过密宗的评价，但我注意到《野夫伏北居士》一文中的一句话:\r\n“坐而思己，聊而不顾人错。

八官亭戒律的自我接受在文钞中有，也只有在文钞续中有。\ r \ n "文钞续集"中详细说明:“当你接受八官亭的戒律时，你需要有大菩提心，相信因果报应，不敢怠慢，受戒后，日夜六点都要祷告悔改。受戒后如果能做到这一点，就可以决定消除住宿业，增加净因，决定住在西方极乐世界，否则，即使一生持戒，终其一生，也难免三恶道。”这是我们接受八官亭戒律最重要的启示，也是我们接受八官亭戒律最大的障碍，如果我们真的能信，真的能愿，真的能持戒，真的能悔改，就一定能消除这个障碍。\ r \ n如果你不能表现出大菩提心，相信因果报应，不敢怠慢，不能日夜六点祈祷，那么即使你一生持戒，在弥留之际也难免三恶道。