中国人的民族精神不仅是勤劳勇敢,而且是自强不息,“活法”的第一个提议,是北宋天盛二年(1024)入进士的已故昆西诗人苏湖提出的,如果一些非洲国家的人宁愿过艰苦的生活,也认为自己很幸福,那也是一种活法,"活法"是中国古典诗学的一种表现性理论,但是中国人不行,美国人也有勤劳的人,中国人勤劳,真的是被逼出来的。

 活法说在宋代文学批评中的意义

1、 活法说在宋代文学批评中的意义

"活法"是中国古典诗学的一种表现性理论。“活法”的第一个提议,是北宋天盛二年(1024)入进士的已故昆西诗人苏湖提出的。苏湖去世几十年后,卢本中写了《江西诗社宗派图》,说:“精神自得,忽有其人,而后意无穷,为名活法

2、...社会和中国的社会有什么不同,外国人说中国人勤劳,其实我认为的...

人和动物一样,都有一些共同的本能。趋利避害才是,中国人的民族精神不仅是勤劳勇敢,而且是自强不息。相比辛苦,安逸和享受必然选择前者,中国人勤劳,真的是被逼出来的。美国人也有勤劳的人,但相比较而言,由于历史原因,比如工业化早,生产力发达,综合国力强,在国际财富分配中处于有利地位,西方劳动力比我们更有价值。西方国家可以利用经济和货币优势掠夺全球财富,补贴本国公民,所以西方人被惯坏了,不用逼,可以过得很好。三十年河东,三十年河西,随着国际经济新秩序的重新建立,国际财富如流水,西方国家人民的好日子就要到头了,比如欧洲猪国。迟早,我们要努力工作,如果一些非洲国家的人宁愿过艰苦的生活,也认为自己很幸福,那也是一种活法。但是中国人不行,他们生来就有自强不息的精。


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