苏非,苏非教派成为伊斯兰教唯一宗教组织

大约15世纪，据说苏非宗教秩序经历了哈纳卡和塔里卡两个阶段，开始过渡到泰法阶段,苏非各教派之间自然没有统一的教义和仪式，但都有自己特殊的教规,再者，在苏非教派的影响下，圣徒崇拜在穆斯林世界流行起来,有学者称这种转变为苏非ism邪教的封建化过程,苏非教派是伊斯兰教唯一的宗教组织。

大约15世纪，据说苏非宗教秩序经历了哈纳卡和塔里卡两个阶段，开始过渡到泰法阶段。有学者称这种转变为苏非 ism邪教的封建化过程。在这个阶段，骑士团的力量空前集中。僧侣和大量的世俗成员应该完全服从秩序的领导者。谎言崇拜大行其道。大多数宗教教团的领袖一般自称圣人，实行世袭制。邪教的创始人和曾经在邪教历史上起过重要作用或在世的酋长，往往被尊为卧房。与李烈崇拜密切相关的是对圣墓的崇拜。一般来说，邪教都为李烈修建了陵墓(拱北)，有些陵墓还修建了相当壮观的道观或清真寺。每个宗教团体通常都有自己的一套背诵悼词的仪式

苏非 Pai运动原本是一种基于个人活动的无组织信仰。10世纪开始出现一些修道院，11世纪下半叶才建立常驻使团，苏非教派是伊斯兰教唯一的宗教组织。其首领被称为“酋长”，成员一般被称为“德尔维什”，第一个教团叫做卡迪里教团，在巴格达建立。其他著名的宗教教团包括伊拉克的Refai教团、波斯的Qirawi教团、北非的Shazli教团和埃及的巴达维亚教团，苏非各教派之间自然没有统一的教义和仪式，但都有自己特殊的教规。他们的共同点是使用念珠作为祈祷的工具，因为他们认为上帝有99个好名字，所以一般有99个念珠。他们用“Qikar”来纪念上帝，有些人大声说话，有些人冥想，苏非各教派的创始人往往被视为圣人，在基督教的影响下，形成了对圣人的崇拜。再者，在苏非教派的影响下，圣徒崇拜在穆斯林世界流行起来，所以，苏非邪教独特的精神链条是:安拉-加百列-先知-邪教创始人-现任教主。