朝暮课诵,2:00课诵雏形出现在元代《百丈清规》中

\r\n\r\现在寺庙中流行的“2:00课诵”的雏形，出现在元代的《修百丈清规》中,\r\n\r\n明末清初，玉林国师写了一篇《殷课诵示众》的文章，解释了为什么要背诵十小咒,可能是明朝中后期的，因为清朝的禅门日诵经和明朝的Morrow课诵都有“十小咒”。

凡想出家者，必须自愿、虔诚、爱国、守法(包括无法律纠纷)，并经父母许可。对于想出家的人，寺院查明身份和出身，认定符合出家条件。经过僧团一年多的考察(考验阶段要做的事情:念诵五经，学习米沙教规，学习佛教基本知识)，可以拜一个比丘，女人可以。并按规定发到日历上。然后，经过一小段时间的学习，我要求十诫，这被称为米沙或沙米尼。米沙是根据古印度的发音翻译的，意思是“停止恶行，做好事”。那些获得米沙或沙弥尼资格的人是僧侣或僧侣的候选人。(全国汉传佛教僧侣正式记录制度实施办法)

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可能是明朝中后期的，因为清朝的禅门日诵经和明朝的Morrow 课诵都有“十小咒”。\ r \ n \ r \ n明末清初，玉林国师写了一篇《殷课诵示众》的文章，解释了为什么要背诵十小咒，\ r \ n \ r \现在寺庙中流行的“2: 00 课诵”的雏形，出现在元代的《修百丈清规》中。\ r \ n \ r \以上答案通常是在网上积累和收集的，所以我不能保证准确无误。