群书治要360,圣贤为臣不以阿谀奉承花言巧语伤害君主之德

他们的智慧可以分辨恶灵；他们的行为是道德的，他们从不为自私的目的组建政党,圣贤作为臣子，不以阿谀奉承、花言巧语伤害君主之德，不以取悦于人迎合大众，不以顺从私欲伤害正义，不以扰乱法纪、畏惧暴力为目的,他可以清廉奸诈，但他的仁义不比党的仁义,贤者为臣，不害君为臣，不害民为容，不害众为听私，不害法为表强。

1、《群书治要 360》立节

贤者为臣，不害君为臣，不害民为容，不害众为听私，不害法为表强。他可以清廉奸诈，但他的仁义不比党的仁义，圣贤作为臣子，不以阿谀奉承、花言巧语伤害君主之德，不以取悦于人迎合大众，不以顺从私欲伤害正义，不以扰乱法纪、畏惧暴力为目的。他们的智慧可以分辨恶灵；他们的行为是道德的，他们从不为自私的目的组建政党。