古画品录,中国画论提出了一个初步的、完整的理论体系框架

中国画论提出了一个初步的、完整的画论体系框架——从表现对象的内在精神，表现画家对对象的感受和评价，到用笔描绘对象的形状、结构、色彩，以及构图、临摹作品等,魏金生的《画赞》、《论画》、顾恺之的《画云台山》、《悟卷》，都已失传,自六法理论提出以来，中国古代绘画进入了理论自觉时期,后世画家总是把六法作为衡量绘画成败的标准,画画的人会掩盖很多画的优缺点。

具体如下:1。写完正文，留出两行空白，在中间写上reference这个词。2.参考文献在宋体四号要加粗，两个字之间不能有空格。参考文献写完后，用空行写参考文献的具体内容。3.参考文献按照它们在正文中出现的顺序依次用阿拉伯数字编码。参考文献的序列号写在左上角的方框中，并用括号中的数字表示。每个参考条目都以英文句号结尾。

画画的人会掩盖很多画的优缺点。那些画图的人，不懂得劝诫，不懂得沉浮，不懂得千百年来的孤独。虽然有六种画法，但能做到的很少。而且自古至今，各有好节。六法是什么？\ r \第一，神韵生动；\r\n第二，用笔作骨法也是如此；\ r \第三，对象的象形文字也应该是。\r\n第四，给班级添彩也是对的；\ r \第五，营业地点也是；\ r \ nSix，传输和写入也是如此。\ r \只有陆探微和健康协会应该为此做准备。但痕迹巧妙笨拙，艺术不古不今。我诚随远方而随其质，切为一序。所以故事的来源并不广，而是来自于神仙，我是不知道的。

魏金生的《画赞》、《论画》、顾恺之的《画云台山》、《悟卷》，都已失传。魏晋南北朝时期提出的“六法”奠定了中国绘画的理论基础，也是一般批评家评判其作品的标准。

“六法”最早出现在南齐谢赫的《画》一书中。中国画论提出了一个初步的、完整的画论体系框架——从表现对象的内在精神，表现画家对对象的感受和评价，到用笔描绘对象的形状、结构、色彩，以及构图、临摹作品等，简而言之，总结了创作和流通的各个环节。自六法理论提出以来，中国古代绘画进入了理论自觉时期，后世画家总是把六法作为衡量绘画成败的标准。宋代美术史家郭说:“六法精，不变”(《画报》)，从南朝到近代，六法得到了运用、丰富和发展，从而成为中国古代艺术理论中最稳定、最包容的原则之一。\r\n“六法是什么？一、神韵生动；二、骨法，用笔是也；第三，应物，象形也；四、随类，色也；5.操作，位置也；六、转学，默写也，”(管锥编第四卷)\ r \ n \ r \六法是:\r\n1、传神神韵；\r\n2。骨写笔；\r\n3，对象的象形文字，\r\n4、配色；\r\n5。营业地点；\r\n6，转移和复。