李玄靖碑,颜真卿写了《多塔碑》等书法作品被皇帝钦赏

连皇帝都很欣赏他的书法，命他写了著名的《多塔碑》，随后他又写了《孔庙碑》、《郭碑》、《东方朔画像石》等,颜真卿的代表书法作品有《元结碑》、《甘露子书》、《竹山堂对联》、《颜钦礼碑》、《多宝碑》、《麻姑仙坛记》、李玄靖碑、《自书自白》、《纪明为侄儿手书》,这一时期的作品有元杰碑、甘露子书、颜高庆碑、庙西寺碑、竹山堂居廉、李玄靖碑、颜李沁碑、马屿碑、颜家庙碑。

在第三境界工作。至此，颜真卿一扫初唐以来的楷书风格:前者方，后者正；前者美，后者强；前者优雅，后者直爽；前者瘦，后者胖；前者有深厚的法度，后者有法可依；前者点缀开花，后者生机勃勃。可以说是改革创新，男魂铸“脸”。第三境界:神仙之变，人生之浪漫。65岁以后的十几年，可以说是第三种境界的体验。从成熟到神奇的变化，一天天的进入国家，每一座纪念碑都有自己的辉煌。这一时期的作品有元杰碑、甘露子书、颜高庆碑、庙西寺碑、竹山堂居廉、李玄靖碑、颜李沁碑、马屿碑、颜家庙碑。如严碑、严家庙碑等典型碑刻中，严舒在老辣中焕发出鲜活的生命力，在疏中表现出朴拙厚重的沈峰，在用笔中表现出功力的炉火纯青，在醇厚浓郁中透露出豪迈的气度。

颜真卿的代表书法作品有《元结碑》、《甘露子书》、《竹山堂对联》、《颜钦礼碑》、《多宝碑》、《麻姑仙坛记》、李玄靖碑、《自书自白》、《纪明为侄儿手书》。颜真卿的书法享誉天下，成为盛唐的写照，连皇帝都很欣赏他的书法，命他写了著名的《多塔碑》，随后他又写了《孔庙碑》、《郭碑》、《东方朔画像石》等。颜真卿的书法不仅是“天下第二行书”和“丧侄手书”，楷书也是出类拔萃的，他在书法史上仅次于书法家王羲之，被誉为“亚洲圣人”。颜真卿学习书法的过程:颜真卿曾向当时的书法大师张旭请教，力求跟上古人，后来学了王羲之的笔法，学了初唐四家的书法特点，又吸收了南北朝书法的新鲜营养。他在书法上坚韧不拔，不断丰富，使“颜体”形神兼备，到了晚年，颜体达到了一种完美的、出神入化的境界。